11424 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " حَدِّثُوا عَنِّي وَلَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ " « 1 » . 11425 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ضَلَّ سِبْطَانِ « 2 » مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأَرْهَبُ أَنْ تَكُونَ الضِّبَابَ " « 3 » .

--> قوله : وما كان يريد أن يشرب : فيه دليل على أنه يجوز للمسافر الإفطار بعد أن شرع في الصوم بلا ضرورة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، همام : هو ابن يحيى العَوْذي ، وزيد : هو ابن أسلم . وأخرجه أبو يعلى ( 1209 ) من طريق عبد الصمد ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 11085 ) و ( 11344 ) . ( 2 ) في النسخ الخطية : سبطين ، وضبب فوقها في ( س ) ، وقال السندي : هكذا في النسخ ، والظاهر سبطان ، لي : غابا ، ولعله من ضل فلان فرسه إذا ذهب عنه ، والتقدير : ضل سبطين أهلهما ، أي : غابا عنهم ، إلا أنه حذف أهلهما ، وأضمر ضميره في ضَل لظهوره ، إذ لا يضل الشخص إلا أهله ، وإفراد الضمير لإفراد الأهل لفظاً ، واللَّه تعالى أعلم . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي من رجاله ، ومن فوقه من رجال الشيخين . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وهمام : هو ابن يحيى العَوْذي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدُوسي .